 中 医 有 着 悠 久 的 历 史 。 早 在 远 古 时 代 , 我 们 的 祖 先
在 与 大 自 然 作斗 争 中 他 创 造 了 原 始 医 学 。 人 们 在 寻 找
食 物 的 过 程 中 , 发 现 某 些 食 物 能 减 轻 或 消 除 某 些 病 症,
这 就 是 发 现 和 应 用 中 药 的 起 源 ; 在 烘 火 取 暖 的基 础 上,
发 现 用 兽 皮、树 皮 包 上 烧 热 的 石 块 或 沙 土 作 局 部 取 暖
可 消 除 某 些 病 痛, 通 过 反 复 实 践 和 改 进, 逐 渐 产 生 了 热
熨 法 和 灸 法 ; 在 使 用 石 器 作 为 生 产 工 具 的 过 程 中,发 现
人 体 某 一 部 位 受 到 刺 伤 后 反 能 解 除 另 一 部 位 的 病 痛 ,
从 而 创 造 了 动 用 砭 石 、骨 针 治 疗 方 法, 并 在 此 基 础 上 ,
逐 渐 发 展 为 针 刺 疗 法 , 进 而 形 成 了 经 络 学 说。
中 医 理 论 主 要 来 源 于 实 践, 并 在 实 践 中 不 断 得 到 充
实 和 发 展 。早 在 两 千 多 年 前, 中 国 现 存 最 早 的 中 医 理 论
专 著 《 黄 帝 内 经 》( 即 后 世 之《 素 问 》 和 《 灵 枢 》两 书 ,
后 者 亦 称 《 针 经 》 、 《 九 卷 》 问 世 。该 书 系 统 总 结 了
在 此 之 前 的 治 疗 经 验 和 医 学 理 论, 结 合 当 时 的 其 他 自 然
科 学 成 就 , 运 用 朴 素 的 唯 物 论 和 自 发 的 辨 证 法 思 想 , 对
人 体 的 解 剖、 生 理、 病 理 以 及 疾 病 的 诊 断、 治 疗 与 预 防 ,
做 了 比 较 全 面 的 阐 述 , 初 步 奠 定 了 中 医 学 的 理 论 基 础 。
《 难 经 》 是 一 部 与 《 黄 帝 内 经 》 相 媲 美 的 古 典 医 籍, 成
书 于 汉 之 前 , 相 传 系 秦 越 人 所 著 。 其 内 容 亦 包 括 生 理 、
病 理、诊 断、 治 疗 等 各 方 面, 补 充 了 《 黄 帝 内 经 》 之 不 足 。
公 元 三 世 纪，东 汉 著 名 医 家 张 仲 景 在 深 入 钻 研 《素
问 》、《 针 经 》、《 难 经 》等 古 典 医 籍 的 基 础 上， 广 泛 采
集 众 人 的 有 效 药 方，并 结 合 自 己 的 临 床 经 验，著 成 《伤 寒
杂 病 论 》。 该 书 以 六 经 辨 伤 寒， 以 肝 腑 辨 杂 病 ， 确 立 了
中 医 学 辨 证 施 治 的 理 论 体 系 与 治 疗 原 则， 为 临 床 医 学 的
发 展 奠 定 了 基 础。后 世 又 将 该 书 分 为 《 伤 寒 论 》 和 《 金
匮 要 略 》。 其 中， 《 伤 寒 论 》 载 方 1 1 3 首 （ 实 为 1 1 2 首 ，
因 其 中 的 禹 余 粮 丸 有 方 无 药 ）,《 金 匮 要 略 》载 方 2 6 2 首 ，
除 去 重 复， 两 书 实 收 剂 2 6 9 首， 基 本 上 概 括 了 临 床 各 科
的 常 用 方 剂 ， 被 誉 为 “ 方 书 之 祖 ” 。
西 晋 医 家 皇 甫 谧 （公 元 2 1 5 ～ 2 8 2 ） 将 《 素 问 》 、
《 针 经 》、《明 堂 孔 穴 针 灸 治 要 》 三 书 的 基 本 内 容，进 行
重 新 归 类 编 排，撰 成 《 针 灸 甲 乙 经 》 1 2 卷 ， 1 2 8 篇 。该
书 为 中 国 现 存 最 早 的 一 种 针 灸 专 书， 其 内 容 包 括 脏 腑 、
经 络、腧 穴、病 机 、诊 断、针 刺 手 法、 刺 禁、 腧 穴 主 治 等 。
书 中 经 过 考 查 确 定 了 当 时 的 腧 穴 总 数 和 穴 位 3 4 9 个
（包 括 单 穴 4 9 个，双 穴 3 0 0 个），论 述 了 各 部 穴 位 的 适 应
证 与 禁 忌，总 结 了 操 作 手 法 等，对 世 界 针 灸 医 学 影 响 很
大。 公 元 7 0 1 年 日 本 政 府 制 定 医 药 职令 时 规 定， 本 书 为
医 学 士 必 修 书 。
公 元 十 二 至 十 四 世 纪 的 金 元 时 代 ，中 医 学 出 现 了 许
多 各 具 特 色 的 医 学 流 派 。 其 中 有 代 表 性 的 有 四 大 家 、
即 ： 刘 完 素 （ 公 元 1 1 2 0 ～ 1 2 0 0 ） ， 认 为 伤 寒 （ 泛 指
发 热 性 疾 病 ） 的 各 处 症 状 多 与 “ 火 热 ” 有 关， 因 而 在 治
疗 上 多 用 寒 凉 药 物 ， 被 后 世 称 之 为 “ 寒 凉 派 ”： 张 从 正
（约 公 元 1 1 5 6 ～ 1 2 2 8 ）， 认 为 病 由 外 邪 侵 入 人 体 所 生 ，
一 经 致 病 ， 就 应 祛 邪 ， 故 治 疗 多 用 汗 、 吐 、 下 三 法 以
攻 邪 ， 被 后 世 称 之 为 “ 攻 下 派” ； 李 东 垣 （ 公 元 1 1 8 0 ～
1 2 5 1 ） ， 提 出 “ 内 伤 脾 胃 ， 百 病 由 生 ” ，治 疗 时 重 在
温 补 脾 胃 ， 因 脾 在 五 行 学 说 中 属 “ 土 ” 故 被 后 世 称 之
为 “补 土 派 ” ， 朱 震 享 （ 公 元 1 2 8 1 ～ 1 3 5 8 ）， 认 为 人
体 “ 阳 常 有 余， 阴 常 不 足 ”（ 即 认 为 人 体 常 常 阳 气 过 盛 ，
阴 气 不 足 ） ， 治 疗 疾 病 应 以 养 阴 降 火 为 主， 被 后 世 称 之
为 “ 养 阴 派 ” 。
明 代 医 药 学 家 李 时 珍 （ 公 元 1 5 1 8 ～ 1 5 9 3 ） 亲 自
上 山 采 药 ， 广 泛 地 到 各 地 调 查 ， 搞 清 了 许 多 药 用 植 物
的 生 长 形 态 ， 并 对 某 些 动 物 药 进 行 解 剖 或 追 踪 观 察 ，
对 药 用 矿 物 进 行 比 较 和 炼 制 ， 参 考 文 献 8 0 0 余 种， 历
时 2 7 年 之 久,写 成 了 《 本 草 纲 目 》，收 载 药 物 1 ， 8 9 2 种 ，
附 方 1 0 ， 0 0 0 多 个 ， 对 中 国 和 世 界 药 物 学 的 发 展 做 出
了 杰 出 的 贡 献 。
大 约 在 公 元 十 一 世 纪 ，中 医 即 开 始 应 用 “ 人 痘 接 种
法 ” 预 防 天 花， 成 为 世 界 医 学 免 疫 学 的 先 驱 。 公 元 十 七
至 十 九 世 纪 ， 由 于 传 染 病 的 不 断 流 行 ，人 们 在 同 传 染 病
作 斗 争 的 过 程 中 ， 形 成 并 发 展 了 温 病 学 派。 如 明 代 吴 有
性 认 为 传 染 病 的 发 生 ，“ 非 风 非 寒 , 非 暑 非 湿, 乃 天 地 间
别 有 一 种 异 气 所 感 , ” 他 称 之 为 “ 戾 气 ” 。 他 指 出 “ 戾
气” 的 传 染 途 径 是 自 口 鼻 而 入，无 论 体 质 强 弱，触 之 皆 病 。
这 就 突 破 了 中 医 学 历 来 认 为 的 病 邪 是 由 体 表 进 入 人 体 的
传 统 理 论， 在 细 菌 学 尚 未 出 现 的 十 七 世 纪 中 叶, 这 无 疑 是
一 伟 大 创 举。 到 了 清 代，中 医 在 治 疗 温 病 ( 包 括 传 染 性 和
非 传 染 性 发 热 性 疾 病 ) 方 面 成 就 的 代 表 著 作 有 叶 桂 的
《 温 热 论 》、薛 雪 的 《 湿 热 条 辨 》、 吴 瑭 的 《 温 病 条 辨 》
及 王 士 雄 的 《 温 热 经 纬 》 等 。
清 代 医 家 王 清 任 ( 1 9 6 8 ～ 1 8 3 1 ) 根 据 尸 体 解 剖 和
临 床 经 验 写 成 《 医 林 改 错 》 , 改 正 了 古 代 医 书 在 人 体 解
剖 方 面 的 的 一 些 错 误 , 强 调 了 解 部 知 识 对 医 生 的 重 要 性 ,
并 发 展 了 瘀 血 致 病 理 论 与 治 疗 方 法 。
中 医 药 学 是 中 华 民 族 灿 烂 文 化 的 重 要 组 成 部 分。 几
千 年 来 为 中 华 民 族 的 繁 荣 昌 盛 做 出 了 卓 越 的 贡 献 , 并 以
显 著 的 疗 效、 浓 郁 的 民 族 特 色、独 特 的 诊 疗 方 法、系 统 的
理 论 体 系、浩 瀚 的 文 献 史 料 ,屹 立 于 世 界 医 学 之 林 ,成 为 人
类 医 学 宝 库 的 共 同 财 富 。中 医 药 学 历 数 千 年 而 不 衰, 显 示
了 自 身 强 大 的 生 命 力 。
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